Dans son ouvrage majeur de 2002, Roland Baader réfute de manière globale et fondamentale toutes les variétés du socialisme et du collectivisme actuels dans un style fluide et facile à lire. De plus, cela montre également les racines de l'antilibéralisme croissant dans l'idéologie allemande depuis le siècle des Lumières : le nationalisme et la « révolution conservatrice » sont plus proches des mythes révolutionnaires de gauche que leurs adversaires politiques respectifs ne veulent l'admettre. Baader a demandé quelles motivations poussent la majorité des intellectuels à adhérer aux idées fausses.

Publié il y a plus de vingt ans, l’ouvrage impressionne par sa factualité historique et une analyse pointue des modèles comportementaux fondamentaux, tant de l’individu que des masses. Le livre montre de manière impressionnante que, bien que le contexte historique soit en constante évolution, le comportement de nombreux intellectuels traverse l’histoire comme un fil sinistre. Assez souvent, ceux-ci ont initié et alimenté les développements historiques les plus horribles et les ont souvent exagérés de manière catastrophique jusqu’au grotesque. Il est également intéressant d'observer comment ils - avec une arrogance pompeuse et une agitation éloquente, s'auto-légitimant, voire se prostituant - ont toujours su s'imposer comme une caste pseudo-élitiste dans la société.

Grâce aux analyses développées, le livre souligne au-delà de l'an 2000 la présence actuelle d'un Bundestag et de bavards purement idéologiques, sans compétence ni qualification, qui ont réussi leur marche à travers les institutions, mais à partir desquels on ne peut même pas s'attendre à une solution aux problèmes actuels. Quelles sont les véritables raisons du fait apparemment incompréhensible selon lequel toutes les catastrophes humaines totalitaires étaient en fin de compte le fruit de l’imagination d’intellectuels ? Et pourquoi les élites intellectuelles sont-elles toujours fascinées par des idéologies qui détruisent la société, la prospérité, la liberté et la moralité ? L'avant-propos actuel de Michael von Prollius montre cela et montre comment nous pouvons aujourd'hui utiliser les idées de cette époque.

on le pensait mort - Pourquoi les intellectuels détruisent notre monde


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